Древнерусская литература

Энциклопедия славянской культуры, письменности и мифологии

Энциклопедия славянской культуры, письменности и мифологии - Кононенко Алексей Анатольевич

Это святое дерево язычества – не только уменьшенная копия Вселенной, а еще его стержень, без которого мир упадет. Аналогичные представления о структуре мира и его оси зафиксированы в мифологиях многих народов земного шара. В фольклоре и литературных сказках миф о Мировом Дереве пережил трансформацию: появилась волшебная палочка, которая сначала была веткой этого дивного священного дерева. Прикосновением такой палочки герой может творить разные чудеса: добывать целебную воду из камня, оживлять мертвого, …

Читать книгу

Послания Ивана Грозного

Послания Ивана Грозного - Иван IV Грозный

Польшу и Литву, включая слуг Курбского (И. и М. Калыметы, К. Зубцовский и др.) и таких независимых, но незнатных лиц, как Тимоха Тетерин, Марк Сарыхозин [см. их письмо боярину М. Морозову (стр. 530) и ответ царя на это письмо (стр. 212); см. также дружеское письмо Курбского Сарыхозину на религиозные темы и указание Курбского в его завещании на материальную зависимость от него Сарыхозина (А. М. Курбский, Соч., изд. 1914 г., стлб. 415, 549, 561) и др.]. Грозный делал различие между этими двумя группами …

Читать книгу

Слово о полку Игореве (перевод Д.С. Лихачева)

Слово о полку Игореве (перевод Д.С. Лихачева) - Автор неизвестен

словно вихрем исторг, и пал Кобяк в городе Киеве, в гриднице Святославовой. Тут немцы и венецианцы, тут греки и моравы поют славу Святославу, корят князя Игоря, потопившего богатство на дне Каялы, реки половецкой, русское золото просыпав. Тут Игорь князь пересел из золотого седла в седло рабское. Приуныли у городов забралы, и веселие поникло. А Cвятослав смутный сон видел в Киеве на горах. "Этой ночью с вечера одевали меня, - говорил, - чёрным саваном на кровати тисовой, черпали мне синее вино, с …

Читать книгу

Сказания о стародавних временах русских

Сказания о стародавних временах русских -

Имея на руках 20 томов трудов Ю. П. Миролюбова и проведя некоторые исследования, мы пришли к выводу, что весь имевшийся у него материал он разделил на три части: одна часть была переведена, обработана и оформлена им в виде «Сказов Захарихи» (на манер «Народных русских сказок» А. Афанасьева), вторая часть послужила базой для написания книг, а третья часть — собственно «Велесова книга» — оказалась наиболее трудной для перевода, поскольку язык её был специфический, жреческий, предназначенный для летописей …

Читать книгу

Слово о полку Игореве

Слово о полку Игореве - Автор неизвестен

16 И настала тяжкая година, Поглотила русичей чужбина, Поднялась Обида от курганов И вступила девой в край Троянов. Крыльями лебяжьими всплеснула, Дон и море оглашая криком, Времена довольства пошатнула, Возвестив о бедствии великом. А князья дружин не собирают. Не идут войной на супостата, Малое великим называют И куют крамолу брат на брата. А враги на Русь несутся тучей, И повсюду бедствие и горе. Далеко ты, сокол наш могучий, Птиц бия, ушел на сине море! 17 Не воскреснуть Игоря дружине, Не подняться …

Читать книгу

Повесть временных лет

Повесть временных лет - Летописец Нестор

Поляне же, жившие сами по себе, как мы уже говорили, были из славянского рода и только после назвались полянами, и древляне произошли от тех же славян и также не сразу назвались древляне; радимичи же и вятичи – от рода ляхов. Были ведь два брата у ляхов – Радим, а другой – Вятко; и пришли и сели: Радим на Соже, и от него прозвались радимичи, а Вятко сел с родом своим по Оке, от него получили свое название вятичи. И жили между собою в мире поляне, древляне, северяне, радимичи, вятичи и хорваты. Дулебы …

Читать книгу

История Российская. Часть 4

История Российская. Часть 4 - Татищев Василий Никитич

6978 (1470). Вятчане отрекаются. Вольница на войну. Новгород Старый. Руно. Рознежа. Чебоксары. Войска к Казани. Остров Коровий. Ирихов остров. Татары побиты. Татары побиты. Русские побиты. После Великого дня на другой неделе послал князь великий на Казанские места рать в судах, воеводу Константина Александровича Беззубцева, а с ним многих детей боярских двора своего, также и от всей земли своей детей боярских, изо всех городов своих, изо всех вотчин братии своей по тому же. А с Москвы послал сурожан, …

Читать книгу

Русский фольклор.Песни, сказки, былины, прибаутки, загадки. игры, гадания, сценки, причитания, пословицы и присловья

Русский фольклор.Песни, сказки, былины, прибаутки, загадки. игры, гадания, сценки, причитания, пословицы и присловья - Аникин Владимир Прокопьевич

ЗАКЛИЧКИ И ПРИГОВОРКИ В начале марта дети заклинивали весну: — Весна красна! На чем пришла? — На сошечке, на бороночке, На овсяном снопочку, На ржаном колосочку. * * * Дождик, дождик, пуще Дай хлеба гуще! * * * Уж дождь-дождём Поливай ковшом! Ситом, реш'aтом, Целым ушатом! * * * Дождичек, роси, роси, Девушка, расти, расти! * * * Когда дожди «зарядят», станут вредными для посевов, закликают солнышко, просят радугу прекратить дождь: Солнышко, солнышко, Выгляни в окошечко — Дам тебе веретешечко, …

Читать книгу

Слово о полку Игореве, Игоря сына Святославля, внука Ольгова

Но рекосте: «Мужаимеся сами, преднюю славу сами похитим, а заднюю си сами поделим!» А чи диво ся, братие, стару помолодити! Коли сокол в мытех бывает, — высоко птиц възбивает, не даст гнезда своего в обиду. Но се зло: княже ми непособие — наниче ся годины обратиша. Се у Рим кричат под саблями половецкыми, а Володимир — под ранами. Туга и тоска сыну Глебову! Великый княже Всеволоде! Не мыслию ти прелетети издалеча, отня злата стола поблюсти? Ты бо можеши Волгу веслы раскропити, а Дон шеломы выльяти. …

Читать книгу

Смех в Древней Руси

Смех в Древней Руси - Лихачев Дмитрий Сергеевич

Признаки жанра — те или иные повторяющиеся формулы, фразеологические сочетания, в деловой письменности — формуляр. Признаки пародируемого произведения — это не стилистические “ходы”, а определенные, запомнившиеся “индивидуальные” формулы. В целом пародировался не общий характер стиля в нашем смысле слова, а лишь запомнившиеся выражения. Пародируются слова, выражения, обороты, ритмический рисунок и мелодия. Происходит как бы искажение текста. Для того, чтобы понять пародию, нужно хорошо знать или …

Читать книгу

Что думают ученые о "Велесовой книге"

Что думают ученые о

В 1994 и 1995 гг. выходят два идентичных по составу издания ВК, подготовленные А. И. Асовым. [15] Рецензентами книги, как указано на ее колонтитуле, были слависты И. В. Левочкин, Ю. К. Бегунов и Р. Мароевич, что должно было придать ей статус научного издания. Помимо воспроизведения текста ВК, его перевода и комментариев книга содержит полемику с критиками ВК. А. И. Асову кажется, что он смог доказать реальность графики и языкового строя памятника. Он пишет: «Прямым лингвистическим и историческим …

Читать книгу

Первоисточники: Повесть временных лет. Галицко-Волынская летопись (сборник)

Первоисточники: Повесть временных лет. Галицко-Волынская летопись (сборник) - Акунин Борис

Потомство Иафета также: варяги, шведы, норманны, готы, русь, англы, галичане, волохи, римляне, немцы, корлязи, венецианцы, фряги и прочие, – они примыкают на западе к южным странам и соседят с племенем Хамовым. Сим же, и Хам и Иафет, разделив землю и бросив жребий, чтобы не вступать никому в удел брата, жили каждый в своей части. И был единый народ. И когда умножились люди на земле, то замыслили они создать столп до неба в дни Нектана и Фалека. И собрались на месте поля Сенаар строить столп до неба …

Читать книгу

Святогор и тяга земная

Святогор и тяга земная - Славянский эпос

Вариант 1 Поехал Святогор путем-дорогою широкою, И по пути встрелся ему прохожий. Припустил богатырь своего добра коня К тому прохожему, Никак не может догнать его: Поедет во всю рысь – прохожий идет впереди; Ступою едет – прохожий идет впереди. Проговорит богатырь таковы слова: «Ай же ты, прохожий человек, Приостановись не сомножечко, Не могу тебя догнать на добром коне». Приостановился прохожий, Снимал с плеч сумочку И кладывал сумочку на сыру землю. Говорит Святогор-богатырь: «Что у тебя в сумочке?» …

Читать книгу

Поучение детям

Поучение детям - Мономах Владимир Всеволодович

Если будете забывать это, то чаще перечитывайте: и мне не будет стыдно, и вам будет хорошо. Что умеете хорошего, то не забывайте, а чего не умеете, тому учитесь - как отец мой, дома сидя, знал пять языков, оттого и честь от других стран. Леность ведь всему мать: что кто умеет, то забудет, а чего не умеет, тому не научится. Добро же творя, не ленитесь ни на что хорошее, прежде всего к церкви: пусть не застанет вас солнце в постели. Так поступал отец мой блаженный и все добрые мужи совершенные. На …

Читать книгу